الدلوعه
 عدد المساهمات : 78
العمر : 31
العمل : طالبه
 | | موضوع: فوائد وعبر السبت 31 أكتوبر 2009, 9:59 am | |
|  السلامعليكم ورحمه اللهفوائدوعبرقالالإمام النووي ـ رحمه الله ـو لا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانتبل يبادر إلى كتابتهاالمجموع شرح المهذب 1/ 39بارك الله فيمن أحالنيعليها---------------------------منالرياء الخفي :
أنالإنسان يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى أنه متواضع عند نفسه؛فيرتفع بذلك عندهم ، ويمدحونهبه ...
وهذا من دقائقأبواب الرياء ،وقد نبّه عليهالسلف الصالح ..
قال مطرف بنعبد الله بن الشخير - رحمه الله - :
كفى بالنفس إطراءً أن تذمها على الملأ ؛ كأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عندالله سفح .
وقال الحسن البصريّ - رحمه الله - :
منْ ذم نفسهفي الملأ ؛ فقد مدحها ، وذلك من علامات الرياء ...=======قال العلامةابن عثيمين رحمه الله:
إن من لم يتعظ بالقرآن فليتّهم نفسه, فإذا لم تتعظبالقرآن فاتّهم نفسك, فإن فيك بلاء, كما أن من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكرفليتّهم نفسه, فإن صلاته قاصرة, لأن الذي أخبر بأن الصلاة تنهى عنالفحشاء و المنكرهو الله عز وجل, وخبره صدق مطابق للواقع, فإذا علم الإنسانمن واقع نفسه أن صلاته لاتنهاه عن الفحشاء والمنكر فليتّهم نفسه, لأنخبرالله لا يُتّهم, ولهذا قال بعضالسلف: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فإنه لا تزيده من الله إلا بُعداً, نسألالله العافية و نسأل الله أنيعيننا, فإذا لم تتعظ فاتّهم نفسك بأنك (غيرمُتقٍ) لأنالمتقي لابد بأن يتعظبالقرآن.
المصدر:تفسير آل عمران:م:2:ص:208
====
قيل للفضيل رحمهالله:ماالزهد؟ قال: القنوع. قيل: ماالورع؟ قال: اجتنابالمحارم.قيل: ما العبادة؟ قال:أداء الفرائض.قيل: ماالتواضع؟ قال:أنتخضع للحقوقال: أشدالورع في اللسان.عقبالذهبي رحمهالله:هكذا هو، فقد ترى الرجل ورعافي مأكله وملبسه ومعاملته، وإذا تحدثيدخل عليه الداخل منحديثه، فإما أن يتحرى الصدق، فلا يكمل الصدق، وإما أن يصدقفينمق حديثه ليُمدح على الفصاحة، وإما أن يظهر أحسن ما عنده ليُعظّم، وإما أن يسكتفي موضع الكلام ليُثنى عليه. ودواءذلك كلهالانقطاع عنالناس إلا من جماعة.السير(8/434).
| |
|
