حديث إن أكبر الكبائر الكفر والكِبْر

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين

اهلا وسهلا باعضاء وزوار منتدانا الحبيب الحديث والسيرة النبوية

حديث إن أكبر الكبائر الكفر والكِبْر

جاء في حديث ‏(‏إن أكبر الكبائر الكفر والكِبْر‏)‏ وهذا صحيح، فإن هذين الذنبين أساس كل ذنب في الإنس والجن، فإن إبليس هو الذي فعل ذلك أولاً، وهو أصل ذلك‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ‏}‏ ‏[‏ص‏:‏ 74‏]‏، وقال‏:‏ ‏{‏إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَي وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 34‏]‏ وفي صحيح مسلم، عن ابن مسعود قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان، ولا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كِبْر‏)‏ فجعل الكبر يُضَاد الإيمان‏.‏
وكذلك الشرك في مثل قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 48‏]‏، وقال ابن مسعود‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من مات وهو لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة‏)‏ قال‏:‏ وأنا أقول‏:‏ من مات وهو يشرك بالله شيئًا دخل النار‏.‏
ثم مـن الناس من يجمع بينهما،ومنهم من ينفرد له أحدهما،والمؤمن الصالح عافاه الله منهما‏.‏ فإن الإنسان؛ إما أن يخضع لله وحده، أو يخضع لغيره مع خضوعه له، أولا يخضع لا لله ولا لغيره‏.‏ فالأول‏:‏ هو المؤمن، والثاني‏:‏ هو المشرك، والثالث‏:‏ هو المتكبر الكافر‏.‏ وقد لا يكون كافرًا في بعض المواضع، والنصاري آفَتُهُم الشرك، وإليهود آفتهم الكبر، كما قال تعالى عن النصاري‏:‏ ‏{‏اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبابا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 31‏]‏، وقال عـن إليهود‏:‏ ‏{‏سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏146‏]‏، ولهذا عوقبت إليهود بِضَرْب الذِّلَّة والمسكنة عليهم، والنصاري بالضلال والبدع والجهالة‏.‏
شيخ الإسلام....إبن تيمية

جزاك الله عنا خيرا

بارك الله فيك اخي وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا وكثر الله من امثالك

» ما صحة حديث من داوم على أربعين تكبيرة إحرام من صلاة الفجر ؟
» حديث الكرب ....
» مدى صحة حديث: ((من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين))
» نظرات في حديث (إن لله تسعة وتسعين اسما)
» حديث ( إنَّ مِن إجلال الله ... )،فرقة الصحابيات